我亲爱的恋人S：
我甚至犹疑该不该加上＂亲爱的＂这字眼了。为了思考你的存在意义，我又进入了生命的幽谷。因为陷入无止境的深思，伤痛总是无声无息向我扑来，我只是怔怔地，回过神时通常已经开始流泪。好象刚才呵，我独自一人驾着车，在热闹的周末街道穿梭，忽然心头一紧，泪就涌出眼眶了。
我讨厌这样具毁灭性的悲伤，无法控制，我只能让情绪往下坠，往下坠。我不知道到底该跌到什么极限才是谷底。哪怕狠狠着地＂砰＂一声，也好让我清醒。
S，我又开始梦见一个旧人了。没有尽头的走廊，黑暗的课室，和那从不和我对话的背影。只是我没有想和他说话的意愿了，因为我明了我们之间好象没什么好说的了，但我还静静地坐在他背后，执意地等。
爱情越老越不能考验，很多东西都浑浊了。我说浑浊不是身体，不是思想，而是那个谈恋爱的态度。每每感情被惊动，就惹起污泥飞扬。我努力让自己沉淀，让我们这一杯水回复清澄。然，我发觉最近我需要更大的力量让自己沉淀，而且恢复原状的过程总是心力交瘁。
所以，我想我要开始沉默了，让我好好想一想。
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别想太多，工作、生活、感情、财务，一切简单就好。不简单？把它弄简单罗。聪明人＝懒人＝能把复杂事务简化的人。
两篇很不错的文章，看看吧。
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■ Be
‧王文华
我最喜欢的一个英文字，是「Be」。
「Be」的意思是：是怎样就怎样、该怎样就怎样、不扭曲、不勉强。
「Be」是我心目中的理想境界：一切的人、事，都处在最自然、最轻松、最不做作、最不费力的状态。
我认识「Be」，要追溯到1970年。那年我三岁，什么都不懂。那年五月，风光了十年的披头四推出最后一张专辑：「Let It Be」。并肩作战的好友反目成仇了，他们唱：
「 心碎过的人都同意，唯一的答案是
Let It Be
也许现在分手了，但有一天他们会重逢，唯一的答案是
Let It Be 」
高中时第一次听到这段歌词，搞不懂「Let It Be」是什么意思。到处问学长，没人说得清。问补习班老师，他竟没收了我的录音带，要我专心做模拟考题。似懂非懂之下，我用手抄下歌词，塞进录音带盒子中，寄给郊遊联谊回来后就不理我的女孩。她没回我信，我一直记恨到大一。
这些年在国内和国外，感情和事业起起伏伏。当我最得意和最失意时，我会放这首歌。简单的钢琴前奏后，我听到保罗麦卡锡的歌声、约翰蓝侬的合音、乔治哈里逊的吉他，和林哥史达的鼓。我一直不懂：就要解散的四个人，为什么还能唱出这么动人的歌声？
唯一的答案是：Let It Be。顺其自然，不再强求。不需过度感伤，也不需过度疯狂。事情是这样，就让它这样。人生是一个大循环，来日方长。
「Be」，就是回到最原始、最简单、最自然、最正常的状态。这听起来简单，很少人能做到。
因为在成长过程中，当我们发挥潜力时，也扭曲了自己。社会鼓励争权夺利，所以不管我们本身对名利是否有兴趣，不管是否有追求名利的个性和条件，我们都一头栽进了名利的漩涡。十年、二十年，我们成功了。却身心俱疲、人事全非。那时再花大钱来放松纾压，勉强回到「Be」。甚至去放松，都只是因为放松是一种流行。于是渡假还带着电脑，一边按摩一边接手机。
终其一生，我们努力扮演定义狭窄的「成功者」。而不是随遇而安，当一个海阔天空的「自由人」。
「成功者」若活得快乐，有什么不好？可惜的是，身旁充满了成功而不快乐，而且令周遭的人比他更痛苦的人。
「自由人」不会是媒体明星，却是好伴侣。和他在一起轻松愉快，没有负担。你随时来去，他不介意。他没钱招待你，在一起要各付各的。但那种自立自强的快乐，远超过七星级。
我常不解，为什么「成功者」会不快乐？为什么宾士车里的夫妻，常摆着臭脸、各看一边？为什么俊男美女，常找不到终生伴侣，甚至用自杀来了结？
我没有答案。我猜测在变成成功者的过程中，他们做了很多不开心的事。过度扭曲自己，就像弹性疲乏的橡皮筋，最后变成一个直径很大、但失去功能的圆形。既不满足于大而无当的外观，又回不到小巧玲珑的本性。
「自由人」也有穷困辽倒、跳楼自杀的。但纵使一毛钱都没有，他们至少有一样宝贵的东西，就是自己。他们不会动不动就发「人在江湖、身不由己」的牢骚，他们百分之百控制自己的生活，就算要跳楼，也要选在自己最喜欢的餐厅。
「成功者」和「自由人」没有必然的优劣，一切要看当事人的个性和际遇。选择的唯一标准，是「Be」。
从古到今，老祖宗不断宣扬「Be」：顺其自然、水到渠成、顺天应时、顺水推舟……等等。上面任何四个字，都很难做到。而且除非到了六十岁，或是突然得了癌症，很少人会觉得「Be」有什么好。从小受儒家教育、一心一意要「修身齐家治国平天下」的我们，总是怀疑：「顺其自然」跟「随波逐流」有什么两样？「松」跟「垮」有什么不同？
如果把「Be」诠释成整天无所是事、吃喝玩乐，那真是太小看「Be」了。「Be」并不是说人可以自暴自弃，不再动手动脑。「Be」是说人应该回到最自然的身心状态，随着每个人独特的个性、兴趣、品味、际遇，以最自然的节奏来生活。「Be」的人也上班，也缴税，但不需要抢第一、赶流行，疲于奔命来附和社会统一的标准，或是加速形势来提前获取功名。
以瑜珈为例。瑜珈是一种「Be」的运动。它的动作，婴儿或小孩可以轻易做到，但大人却做得痛苦。为什么？因为大人累积了多年的压力和烦恼，慢慢与自己的身心脱节。瑜珈就是要让大人恢复出生时呼吸自然的深度，和身体原始的弹性。
瑜珈要做的好，身体要「松」。「松」不是躺在地上，什么都不动，那是「垮」，不是「松」。经过天灾人祸，大人的身心都已变成废墟。废墟要「松」，必须要在身体、思想、饮食、作息等各方面不断练习。练习花时间、花心力，绝不是无所是事、坐以待毙。
瑜珈中每一个松弛的动作，都需要某一个部位肌肉强劲的力量。比如说像蛙人操的「轮式」：人躺在地上，肚子朝天，身体像鼎一样撑起来。手臂和腹部不用力，怎么做得到？这种「松」，这种「Be」，靠练习，靠努力。
但如果把做瑜珈当赶流行，或是一定要跟旁边的同学比个高低，那就不再是「Be」，而又变成扭曲。
我几位「Be」的朋友都有朝九晚五的工作，偶尔也要应酬，喝一些言不由衷的春酒。但他们都有自觉，所以很快又能回到随心所欲的生活。他们和一般人并没有不同，也逛街shopping，也喜欢林志玲。只是讲话慢一些(并且懂得倾听)、电话少一些、吃得好一些、起得早一些。他们还是努力工作，但只做「Make Sense」的事。
这个「Sense」，是「Common Sense」。指受过教育、有工作经验的人，对问题的常识性了解和本能的判断。如果一件事让有教育和经验的人直觉感到「怪怪的」，需要脑筋急转弯才能勉强了解或同意，做了之后还要不断天人交战、自圆其说，就表示这件事不Make Sense。只要觉得怪，就是有问题！有问题的名与利，通常会惹来一身腥。他们敬谢不敏。
我在史丹佛商学院的老师麦可雷去年出了一本《这一生，你为何而来》。书中说人要活得快乐并有所贡献，在事业上应该「只做轻松愉快的事」。没错，这就是「Be」！但容我帮老师补充一句：有「底」，才有资格「Be」！
你若还只是学生，不管你觉不觉得轻松愉快，都应该努力学习。没有底，一旦「Be」了就只剩空气。但当你到了四十岁，如果每天上班都还痛苦万分，天天加班却仍一事无成，要不就是你年轻时没努力，没有底子。或是你根本选错了行，坐错了位子！Tiger Woods打球、林志玲走秀，都是浑然天成、轻松愉快的。多年努力的成果已经内化，他们不须用力，就可以天人合一。
「只做轻松愉快的事」，不仅适用于事业，也适用于爱情。我勉强地爱过，结果很痛苦。明明不适合，却说服自己和对方要克服万难，一切只是黎明前的黑暗。明明分手了，却一次又一次地复合，好像要证明人定胜天、真爱无敌。我没有披头四的潇洒，该分开就放手。我深陷泥沼，该买单时却继续纠缠。我总相信「有志者事竟成」，只要我够努力，一切都可以改变，甚至是彼此的心。
如今，我「Be」。相信与其刻骨铭心，不如福至心灵。我没有变成不婚族，强迫自己相信一个人也可以过得快乐。但我也没整天泡夜店，输入一堆不会打的手机。我好好过日子，认识新朋友，有好感的，传个简讯邀约，没回音也无所谓，不会因此否定自己。约会时我不再像在主持节目一样表演特技，只是解除武装做自己。她喜欢最好，不喜欢就把我忘掉。我喜欢就邀她回我家，不喜欢就送她回她家。
对于爱，我「Be」，我「Ready」，但不因为我38岁就「欺负弱小」，或是「急功近利」。谁知道呢？也许我明天就结婚，也许我会变成一个孤单的老人。我掷出骰子，也许是「6」，也许是「1」，该怎样就怎样，「Be」！
我看自己，以及身旁「Be」的朋友，发现一个共同点：那就是名利与真爱，往往在我们最不期待的时间和地点发生。我们之间没有人有一夜成名的好运，但也因此避免了昙花一现的悲哀。
反过来说，生离死别，也开始毫无预警地从背后拍我们的肩。过去拍肩只是住院，现在一拍就是永别。
对于这些无法预测的际遇，我们无从准备，只能顺势而为。怎么「顺势而为」呢？就是接受自己的个性和环境，想清楚什么工作让自己快乐，认真地工作，同时过有品质的生活。我们每周工作五天、做一次瑜珈、爬一次山、吃一顿美食。有时间就出国玩、没时间就留在台北看电影。我们到金山买知味乡的玉米，到台电风力发电厂的风车下看海景，并且在心中偷偷记下：将来若找到女友，一定要带她来这些浪漫的地方。若不幸早死，要嘱咐把骨灰洒在前方的大海。
金山回来几周后，我在同学会上听人谈起了我高中时暗恋的对象，那个我曾送她「Let It Be」的女孩。
「她结婚了吗？」我兴奋的问。
「她有两个小孩了，现在在图书馆上班。」
当年的女孩，如今已是孩子的妈。她在图书馆工作，我成了作家。你敢说命运没有在冥冥之中，安排我们重逢？同学告诉我图书馆的地址，离我家只有一站。
「想去找她吗？」同学问。
「找她干嘛？」另一位同学说，「都是欧巴桑了！」
「干嘛把人与人看得这么狭窄？」同学说，「做不成夫妻，做朋友不是更好！很多夫妻，没像我们这么快乐。」
我点头。
同学把她的电话抄给我，「过年后去找她？」
我把纸条折好，小心地放进皮夹。然后抬起头说：「Let It Be。」
◎刊载于2006年02月19日《中国时报》人间副刊
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圆缺 [全文]
● 彭飞
母亲拔牙后高烧不退，继而腹泻，胃口全失，数日下来，人瘦了一圈。探望母亲时，她躺在老旧藤椅上，声音微弱，再也不谈返乡省亲话题，只是重复着连日来的病痛与不适，偶尔语带悲凉地述说着去世多年的父亲似乎就在门外。说着说着，战前战后贯串成线，母亲涣散的眼神渐渐凝聚，垂头沉思片刻，突然平静地说： “别烦恼了，都这么老的人，能吃几口饭，就吃几口饭。”
说毕，母亲旋开身旁保温壶，一口一口慢慢喝着温热的粥，然后自己起身点燃一束香，把屋里屋外香炉插遍。母亲这一代人在天灾人祸中成长，八年抗战、二战、国共内战，经常挣扎于生死线上，亲睹亲历太多的生离死别，身上具备对苦难的抗震力，也终于对生命有了几许豁达。
人老了，必定会走到生与死的临界，这条路不能逃避，不如坦然面对。多吃一口饭，多烧一炷香，生命大棋盘上即使已身陷重围，仍然坚决落子。
近日大学同窗入院检查，诊断出胆囊出现肿瘤，吉凶未卜，她失声痛苦，惶恐失措。探望她时，发现她已能坦然面对，神采飞扬叙说又爱又恨的工作。人生总有许多无法操控环节，就如路上一块巨石堵道，骂它踢它，于事无补；不如跨越它，绕开它，以另一种超脱态度上路，继续生活。
告别时，她挣扎下床，高提点滴吊袋坚持送到电梯口，情景虽有些怪异，却不忍拒绝，因为她要自己站起来，跨出病房。一旦有了这样的决心，生命便有了令人敬畏的姿彩，明日定能在窗前迎接朝阳东升。
回家后禁不住从书架上抽出《相约星期二》，整个周末再度沉浸在莫里对人生的最后感悟里。莫里教授身患绝症，感受生命从体内一寸寸地消失，他眷恋生命，但不做无谓抗争，平静地同生活讲和。莫里认为衰老和死亡是一种自然法则，像花开花谢，像月儿阴晴圆缺，有让人畅意的顺风高速大道，也有故障而误点的列车。
接受生命的可知与未知，坦途也罢，荆途也罢，总以一颗平静与宽容的平常心过日子。视生死如路的两端，信步来去，人生再大的磨难不过轻风拂面。
索甲仁波切在所著《西藏生死书》中指出，癌症等疾病其实是一种警讯，提醒我们生命中一直忽略的深层部分，比如精神的需要。如果我们能够认真看待这个警讯，全盘改变生命的方向，不仅能治疗我们的身心，甚至整个生命。书中引述一位医师的患癌日记：
“我必须感谢癌症，让我有一些从未有过的经验。了解生命必死之后，让我变得谦卑，使我认识到自己惊人的心理力量，也重新发现自己，因为我必须在人生跑道停下来，重新衡量，然后再前进。”
我们的传统教育强调人定胜天，鼓励与自然抗争，并以征服自然为人生目标。许多人一辈子都在人生跑道上盲目冲刺，更多人则在实利与琐事的精密计算中，耗尽一生最美好时光。我们一生中最珍贵的东西其实就在身边，就在心灵方寸之间，但往往得经历病痛与绝望的洗礼，才能彻悟自己迷失了多久，迷途有多远。
某同事盛年时诊断罹患癌症，医生的医疗建议令他崩溃，其后心理辅导让他做了抉择。他辞去高薪高职，过简单生活，从容面对病痛，到大自然里涵养平静心灵，从亲情友情里认知了爱与关怀的力量。癌细胞并未在他体内消失，但多年来未曾恶化，他说，自患癌那一天起，终于重生了。
人生难免缺憾，皓月当头，哲人看到的却是“此事古难全”，慨叹无常。圆满固应举杯庆贺，缺失也应坦然从容，从中上一堂人生课，找到智慧，找到自己，不带任何遗憾离开。
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好一篇充满美丽忧伤的文字。。。加油哦！
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